HOMO QUADRATUS. ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА

 

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА

МЕТОДИКА (М) – соответствующая целеполаганию, содержанию и организации бытия человека, совокупность способов его деятельности, как техничного и производительного творения. Средство выражения им всяких претворений, их технологического обеспечения и практического воплощения. Это комплекс методов, сородичей способностей. Теми homo и осуществляет, - через систему: притязательных и познавательных, показательных и созидательных действий, все дела. Выполняет главные функции и получает результаты. Добывает средства к существованию и, замыкая полный цикличный оборот, удовлетворяет потребности. М. - связка приёмов реального труда, показывает: как, каким образом, посредством чего землянами всё достаётся, познаётся, остаётся, - создаётся.

Методика отвечает за приём, сохранение и передачу деятельного опыта человека, людей. Планетарных созданий, способных обретать важные для выживания и процветания учебно-трудовые навыки и умения. И закреплять их с помощью разнообразных упражнений. Созданий, владеющих техникой хватания и распознавания, братания и преобразования, умеющих её совершенствовать успешными делами. Продуктивные методики позволяют работнику подключать свои: духовно-запальные и интеллектуальные, психосоциальные и функциональные способности. - Они и делают его годным к любым сражениям, постижениям, слежениям, достижениям, позволяют выказывать сноровку, подготовку и квалификацию. И, свободно выполняя усвоенные приёмы, добиваться классных результатов.

Поразительно повышают методическую и техническую вооружённость и работоспособность землян создаваемые ими и часто улучшаемые орудия труда. Разные инструменты. приспособления, оборудование, механизмы, приборы и цельные агрегаты. Средства активизации, информатизации, оптимизации и автоматизации. - Предметы воздействия человека на природу и на людей и посредники в его с теми взаимодействии. Техничное исполнение, с применением совершенной техники, творит чудеса. Без чудных и разумных, послушных, искусных машин и линий связи, без сильной энергетики, homo не жить. Но и те, без своего созидателя, мертвы. А с безбашенным, безграмотным и безнравственным бездельником, - опасны и вредны. Эффективные методики, орудия и средства труда делают людей способными к самовыражению, само/обеспечению и само/изменению, помогают им состояться и в полной мере само/реализоваться.

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА, как детище методического начала, - это деловой, силовой, трудовой орган человека, его назначение: технически здорово осуществлять созидательную деятельность. Включает телесную оболочку homo, вместилище его веры, разума и чувств, веления которых сфера воплощает в сложные творения. Определённые антропологические и биомеханические задатки и приобретённые знания и навыки делают кадры способными совершать реальную работу, состоящую из отдельных связных операций. То есть функционировать и оказывать, посредством орудий труда, значимое воздействие на среду и окружающих. И создавать из природных и (или) производных от них материалов, необходимые продукты, предметы и товары, и обеспечивать своё существование. Что влечёт за собой изменение инфраструктуры и преобразование мест обитания умелого человека. И всех, задействованных в этом плодотворном процессе дельных людей.

Функциональность вызволяет двигательную энергию homo, она помогает развитию, в динамичных акциях, его волевых и мыслительных, ролевых и производительных способностей. И удовлетворению, с их помощью, - родственных потребностей. Прежде всего, надобности самого организма в кислороде, пище и жидкости, как топливе, и в сексе (для насаждения новой жизни и для наслаждения) и в божеских условиях быта. Совершенствуемые движения позволяют человеку всё более сноровисто управлять своим телом и овладевать действенными приёмами и способами исполнения. И методично и технично добывать, сортировать и обрабатывать возобновляемые сведения и сырьё. И создавать из всего этого потребные, - идеальные и материальные ценности. И таким же образом, искусно и со вкусом, их предлагать и самому употреблять, с пользой для  сделанного дела и собственного тела.

Усложняемые телодвижения требуют перманентных мускульных усилий и согласованных умений туловища, и всех его конечностей. Чтобы выполнять мобильные действия, homo укрепляет своё телесное и в целом человеческое здоровье. «В здоровом теле – здоровый дух» (Ювенал), + мозг и чувства. Занимается физической культурой. И методически оттачивает технику исполнения, - модернизирует и совершенствует оснащение и снаряжение. Всё это и повышает коэффициент его полезного действия и взаимодействия. Основные виды функциональной деятельности людей: репродуктивная, она сводится к воспроизведению вещей, сходных с образцами, и продуктивная, креативная, нацеленная на создание оригинальных изделий. Что требует умения воображать, соображать, отображать и преображать. Низкая функциональность мешают нам развиваться и прогрессировать.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ, это свойство человека, людей оперативно и результативно трудиться. И, воссоздавая предметы, изделия, продукты и предлагая услуги, - демонстрировать образцы интенсивной деятельности. Производительный труд предполагает разделение целостного процесса на отдельные операции, и закрепление их за компетентными специалистами. И соединение тех с ценными сведениями и сырьём, а также инструментами и устройствами, - для их поэтапной обработки и завершающей сборки. Только высококлассные профессионалы способны, эксплуатируя мощную технику - и демонстрируя свою, производить добротные товары. Производительная деятельность позволяет в срок выполнять тор заказы и вырабатывать и презентовать должное количество качественной продукции.

Растущие потребности вынуждают нас повышать производительность труда, для чего развивать главные блоки воспроизводства. Как негромко гудящие производительные силы, так и «галдящие» производственные отношения. - Этот процесс ускоряет идейный, научный, общественный, технический прогресс. Он содействует увеличению выпуска товаров и совершенствованию схемы распределения создаваемых вещей. И, в целом, улучшению социально-экономических сношений. Большое значение имеет форма собственности на средства производства и правящая хозяйственная система. Хотя, -

Ухватистого предпринимателя, всегда и везде, отличают: опережающие методы выявления чужих нужд, потребностей, интересов, предпочтений; мгновенное перенесение на перспективные сферы самых результативных и эффективных умений; заманчивость новейших предложений; действенные приёмы удовлетворения вожделений  требовательных клиентов.

- Всякая экономика нуждается в регулярном обновлении всех средств. Но более всего ей потребны: высокие, четырежды ёмкие технологии, сочетающие мега способы изготовления, опережающих время изделий. Что выражают собой вдохновенные горения и озарения, построения и претворения инженерного гения. Которые и воспроизводят бесподобные произведения: инновационные, информационные, интеграционные и операционные, всё более человеку подобные. Значит, всегда будут нужны живые, энергичные, изобретательные разработчики: бедовые, толковые, собранные, методически подкованные. Какие поставляют покупателю даже его самого догоняющие и подгоняющие новшества. Производители, способные удовлетворять наиболее продвинутых потребителей, желающих отовариваться только у них. Всё остальное – муда, приложится.

(САМО)ВЫРАЖЕНИЕ есть проявление и демонстрация человеком, всеми людьми личных способностей и предъявление результатов деятельности. Это презентация реальных плодов их: императивных и когнитивных, интерактивных и креативных, производительных усилий, действий и умений. Процесс само/извержения позволяет нам воссоздавать и предлагать утилитарные: практические и прикладные предметы, товары и услуги. А также без/условно элитарные: философские (культурологические) и теоретические, этические, эстетические и умелые методологические сочинения. Скобки в заголовке означают, что на протяжении жизни человек по-разному выражается. В детстве он подражает старшим и копирует чужие образцы; в молодости самостоятельно выказывает движения своего сердца, разума, души и тела; в зрелые годы он помогает раскрываться молодым; к старости возвращается к обкатанным методам само/обеспечения.

Ступени самовыражения, - заострение интересных целей, наполнение их неизвестным содержанием, заключение его в соответственные формы, применение действенных способов. В геройствах и резонах, художествах и ремёслах названные аспекты значатся как: идея (замысел) и тема, сюжет, композиция (построение) и средства претворения. Используя эти ингредиенты, создатель произведения выражает свои: убеждения, суждения и заблуждения в действии. «Искусство есть мастерство» (лат.). Задача Мастера, и в этом, суть творчества: искусно взбодрить данные компоненты и безыскусно их, в собственной легенде консолидировать. И приказать ей, такой: фантастичной и реалистичной, драматичной и прагматичной, долго жить. - Как Гоголь наказал одной новой шинели «на толстой вате, на крепкой подкладке без износу». Эйфель – башне.

Всю жизнь мы выражаемся, создавая посредством всё более умелых действий и более эффективных и продуктивных (а нередко, довольно примитивных) приспособлений духовные и материальные творения. Великое - в простом. В четвёрочном, который требует иметь собственный взгляд на предмет, сомнение и метод. Каждый хочет проявить себя, отличиться, оставить свой след, царапину на земле. И поскольку «Труд сам по себе - уже наслаждение» (Манилий), то, если, с его подачи: «Уметь наслаждаться прожитой жизнью, значит, - жить дважды» (Марциал). Блистающие вершины само/выражения: «Кармен-сюита», - Щедрина и Плисецкой, с Годуновым и Алонсо. И «Танец аргентинских пастухов», в богоподобном исполнении гордых мачо ансамбля Игоря Моисеева. «Нам отказано в долгой жизни; оставим после себя труды, которые докажут, что мы жили» (Плиний Мл.). - Экспрессивно.

«А вы/ноктюрн сыграть/могли бы/на флейте водосточных труб?».

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИЗМЕНЕНИЙ это перманентный процесс и следствие последовательной и поступательной, - познавательной, созидательной и преобразовательной деятельности людей по претворению проектов. Что сопровождается привнесением в жизнь необычного, нового, и обновлением (переделкой) и разрушением старого. - Вызовы времени и растущие вширь и вглубь потребности вынуждают их расширять, углублять, пересматривать и даже менять: мировоззрение, миропонимание и мироощущение. И применять другие подходы, средства и способы. Для самовыражения и преображения окружающего, возрастающего и усложняющегося бытия. И, опираясь на культурно-просветительский, структурно-экономический и научно-технический прогресс, обеспечивать самые необходимые изменения. И создавать всё более интересные, своеобразные и совершенные, значимые произведения. – Осуществлять их возобновление, и самих себя.

Здесь весьма многое решают наступательно-ретирадные и петлеобразные перемещения и разнообразные двигательные умения. - Предопределяет же все качественные изменения, внедрение и распространение нововведений, порождаемое пространством и временем, и всё на свете воспроизводящее четырёхмерное Движение, основополагающее средство существования людей. - Целенаправленный процесс их функционирования и развития. Он складывается из цельной системы состязательных и познавательных, сострадательных и созидательных действий, которые и обеспечивают существенные перемены. Раскрепощённые и согласованные, уверенные и когнитивные, размеренные и результативные радения, улучшают людскую деятельность, они делают её более техничной и технологичной. Там, где совершаются обозначенные, - изначальные продвижения, там и осуществляются замечательные преобразования, изменения.

Каждый сделанный полный шаг, заставляет нас начинать новый. Эти ЦСОМ/шаги и меняют человека, и всё, с кем, чем он имеет дело. Именно производительная деятельность, - как комплекс задорных и резонных, надзорных и проворных со/действий, обеспечивает спирально-вихревое восхождение homo. И переход его, всего в качественно иное состояние, на следующую ступень развития. Как процесса закономерной смены старого новым, простого сложным, низшего высшим. Успешен тот, кто творчески совмещает два топа и два прихлопа: предвещает и освещает, обещает и воплощает. Пускай всё рождается и расцветает, изменяется и обновляется, застой опасен! «Там, где ничего не происходит, скоро произойдёт крах». Это Цицерон о 91 годе. «Нас не страшат ни борьба, ни сраженья -/ Ярко горит путеводный маяк!/ И помешать нам в могучем движенье/ Пусть не пытается враг». Но тот попался такой коварный. И наш рулевой пропал…

ТРУД в центре сферы обозначает, что здесь man выступает как ученик, работник, служащий, труженик, - какой способен заниматься деятельностью, направленной на постижение, изготовление и предложение виртуальных и рациональных, социальных и материальных ценностей. - Функционер, который умеет выполнять свою работу и поставлять продукцию или услуги. Для чего осуществлять систему методико-технических действий и получать некие изделия. Человек воздействует на среду и людей с помощью орудий труда. Он приобретает навыки обращения с теми на разных тренингах, через выполнение на них взаимосвязанных направляющих и обучающих, наставляющих и развивающих упражнений. Совершенствует умения в процессе их применения. Как борец, мудрец, хитрец, творец.

Более того. Только в трудовой деятельности, а поначалу, - в учебной и воспитательной, человеческий детёныш может стать человеком, и через неё же себя выражать. Именно в совместном труде и в его наперснице - живой игре, ребёнок подражает дражайшим наставникам и старательно повторяет за ними и овладевает нужными движениями. И заимствует их у тех и перенимает. А ревностное исполнение чужих умений завершается их присвоением. «Труд не бремя, а благодеяние» (лат.). Ведь он порождает человека, сохраняет и закрепляет в нём его, вынуждает им остаться. Он обеспечивает и улучшает его жизнь. «В постоянном труде – надежда» (лат.). Землянин одолевает преграды и всё выполняет с помощью побуждающих и утверждающих, утруждающих и созидающих действий.

- Интенсивные труды развивают: ловкость и находчивость, сноровку и расторопность, психомоторную неуёмность, творческую изощрённость и здоровую выносливость работника. Способность поворотливо выполнять образцовые приёмы на сложных тех/устройствах. Форсированная трудовая деятельность совершенствует индивида, которая делает его неутомимым и трудолюбивым. «Труд – это молитва человека самому себе» (Платонов). Всё верно, каждодневная работа приносит не только денежное вознаграждение. Захватывающий труд доставляет, отбивающему ему усердные поклоны молящемуся, и несравненное: астральное и ментальное, моральное и реальное удовлетворение. «У меня получилось, со всем справился! Я сумел сделать это сам, yes!». «Праздность – мать всех пороков» (лат.). Нехотение и неумение трудиться возвращает ленивцев в пещерные хоромы.

СПОСОБНОСТИ есть приобретённые, - прививаемые и закрепляемые, и врождённые, - выявляемые и развиваемые, духовные, интеллектуальные, психосоциальные и функциональные свойства личности. Выражают притязания и познания, старания и деяния homo, - позволяющие ему осуществлять квартетную деятельность. Способности проявляются в его инициативных, когнитивных, коммуникативных, продуктивных действиях. В умелых, чётких и мастерских, раскованных и размашистых, сосредоточенных, согласованных, филигранных, виртуозных движениях. В оперативности работы и в эффективности её результатов.

Природные: стенические, ученические, психические и биофизические особенности человека, то есть влечение к обновлению и осмыслению, сопоставлению и преодолению, - являются со/родичами прививаемых способностей. Они раскрываются, разворачиваются и развиваются вместе с обретаемыми ЦСОМ/умениями, как опорными способами деятельности, - непосредственно в ходе учения и взаимодействия со старшими, приборами и внешней средой. И совершенствуются усложняемой работой.

Бесспорная аксиома: «Наибольших успехов мы достигнем в том, к чему будем иметь наилучшие способности» (лат.). Возможно, - уровневая и профильная дифференциация вскрывает склонности старшеклассников и снабжает их знаниями и приёмами по заказанным ими наукам и ремёслам. Но, пожалуй, самое главное в учении, - вооружать школяров универсальными способами самостоятельной деятельности. Награждать их умениями: выдвигать интересные идеи и постигать неизвестные сведения, подвергать их упорядочению и продвигать созданные творения. Такие, - полностью подкованные выпускники станут потом асами высокого уровня и широкого профиля, способными выходить победителями из любых ситуаций. - «Вот как много значат смолоду приобретённые навыки» (Вергилий).

Ярким примером развитых трудом способностей являются таланты, - с их броским исполнительским мастерством, что умеют энергично и критично, мелодично и технично претворять. Но эти свойства, способы радения и «переселения» в потомков, кроются в каждом homo. Свободное владение школой выполнения этих консолидированных движений подвигает людей к реальному самовыражению. Бесталанных детей нет. Коль всякий ребёнок жаждет стать взрослым: намечающим, освещающим, отвечающим, воплощающим, он вырастет большим. С нашей помощью. Спрос рождает предложение. Но и высокие достижения вызывают крутой спрос.

ПРИМЕНЕНИЕ есть процесс осуществления намерений, - действенными средствами. Предваряет и сопровождает выполнение человеком заметной работы, является ею. Как стадия претворения в жизнь нового, применение позволяет просчитать последствия его внедрения, и сферы употребления. И опробовать, испытать, обкатать в нужном режиме агрегаты, механизмы и приспособления. В том числе, воспроизвести полный технологический цикл изготовления и продвижения товаров, новаций и услуг на всех этапах. От их разработки, воспроизводства и презентации, до реализации, эксплуатации и утилизации. Применение помогает нам освоить опорные производительные приёмы, усилить и закрепить на модулях и тренажёрах необходимые умения. Подкрепить культуру устремлений, осмыслений, управлений культурой искусных осуществлений. И обеспечить успех нововведений.

Необходимость примерно соблюдать основные требования рабочих процессов вынуждает ужесточать систему допусков и отлаживать важные связи, расшивать узкие места, устранять недостатки, ибо «Исход крупных дел часто зависит от мелочей» (Ливий). - Применение позволяет нам примериться и приноровиться, приспособиться к инструментам и приборам. И отработать на практике очень сложные операции, стать на «ты» с новой техникой. Сделать заготовки, выпустить и оценить пробную партию изделий. - «Во всём нужна сноровка, закалка, тренировка». Применение заставляет пребывать в бодром тонусе. Таковы его законы: «твори, выдумывай, пробуй». И показывай в деле свою подготовку, содействуй претворению в реалии всего нового.

Меняющиеся: предпочтения и заключения, стечения обстоятельств и приёмы воплощения побуждают действовать вариативно, перестраиваться и выкладываться, разворачивать поисковую деятельность. Сопровождающие применение, эксперименты активизируют теоретические исследования. Они стимулируют изобретательность и находчивость, толкают нас на новые методико-технические свершения. Позволяют включать на максимальную мощность все свои коронные способности и применять их с высоким КПД. И настойчиво замахиваться на революционные, - инновационные, информационные, операционные и трансформационные технологии. Поскольку споро брать новые высоты, с помощью рационализаторских и новаторских: концептуальных и фундаментальных, процессуальных и функциональных подвигов, - свойство бойкого работника.

ВЫПОЛНЕНИЕ есть действие, работа, акт и его результат, которым завершается очередной этап деятельности, земной шлях чела по реализации намеченных целей, направленных на обеспечение себя и людей жизненными средствами. На удовлетворение своих зажигательных и доказательных, показательных и созидательных потребностей. Радения для достижения того, ради чего земляне овладевают действенными методами постижения и свершения. И напористо, резонно, совестно, сноровисто их применяют. Необходимость выполнения вынуждает неуёмного homo усиливать личные, закаляемые в больших делах и переделках, биофизические, - атлетические, хореографические, пластические, динамично-двигательные способности. И демонстрировать их через систему эффективных методических и технических действий. И, решая важные задачи, отовариваться и развиваться.

«Конец - делу венец». Лихие концовки говорят об умении человека доводить свои замыслы до завершения. Для чего он неустанно осваивает всё новые источники и подходы, способы и приёмы, - технологии самовыражения. + Расширяет сферы применения приобретаемых задатков и наклонностей. Кадр набирается жизненного опыта, как совокупности основополагающих принципов и смыслов, позиций и сдвигов, отражающих в его сознании законы объективного мира и общественной практики. Эти законы он и подтверждает, - через систему конструктивных и репродуктивных действий. Повышает свою энерготехническую вооружённость. Всё это и обеспечивает претворение в реалии и материализацию ярких дерзаний и познаний, терзаний и деяний sapiens/a и выполнение сложных планов. - Капитализацию плодотворных умений, и всего преображение.

«Всё побеждает упорный труд» (лат.). От начинаний, - мы добираемся до окончаний. И выходим на конечный результат, как закономерный итог всех стараний. «Наградой за доброе дело служит свершение его» (Сенека). Однако реализация решений вызывает некоторое опустошение. «Чтоб ни делали мы, нам всегда по-хорошему мало». И конец одного дела становится, до работы очень голодных, началом очередного, пред/последнего. Упорство помогает землянам преодолевать тупиковые и патовые ситуации. Неумение доводить планы до конца не украшает homo. «Если ты рассчитываешь на потомков, то для них недоделанное – то же самое, что не начатое» (Плиний Младший). Пожелаем всем земля/нам венчающих: предвещающих и возвещающих, возмещающих и воплощающих постижений и достижений.

ДЕЛА, - как система действий и их следствие, есть: охота + учёба + забота = работа, занятие, бизнес, служба. Это деятельность человека, круг выполняемых им задач. Есть область теоретических исследований и практического применения его, людей воззрений и озарений, зазрений и претворений. Дела составляют сущностную основу бытия земного homo. Они позволяют ему развивать все, здесь очень многими, но родственными понятиями обозначенные боевые и смысловые, строевые и трудовые, ключевые способности. И добиваться, - с помощью сплочённых сфер-органов и опорно-двигательного аппарата, плодотворных итоговых результатов. То есть реализовываться и удовлетворять свои потребности в жизненно необходимой идеальной и рациональной, эмоциональной (в форме со/ переживаний) и материальной пище. И обеспечивать других.

Только активное взаимодействие, в динамичных деяниях, - обеспечивает саморазвитие. Значимо для полноценного бытия быть задействованным в нужных и многотрудных делах. И полезное изобретать и осуществлять. Ибо «Вера без дела мертва» (лат.) и «Важно не звание человека, а его дела» (Плиний Младший). Любо наше умение отменно делать своё дело и заодно, доделывать, переделывать самих себя, совершенствовать свои способности. И обновляться и меняться с опорой на неизменную ЦСОМ/сущность homo, чтоб сполна состояться. Любое дело трудно вершить без здорового тела, его рук, ног и щупальцев. Как и людская «физика, материально-техническая часть», моторика, без живого дела, постепенно приходит в негодность.

Расторопный работник хорошо владеет собственным координированным и тренированным телом и делает всевозможные дела. Выполняет коронные функции: устремляется и постигает, укрепляется и всего достигает. Обеспечивая себя, за это (в качестве компенсации за расходуемую энергию) свежим топливом в виде еды и воды, в том числе, огненной. Форсированные акции вынуждают людей разрабатывать всё более эффективные методики и технические средства, применять интенсивные приёмы и способы действий. И совершать, в делах, новые находки и открытия. Результативные подвижки, - бесспорные мерила истины. Дельному человеку до всего есть дело: «Глаза боятся, а руки делают». Когда наши дела идут хорошо, всё прочее семечки. Оставаться без дела ужасно. «Безделье развращает» (лат.). Так выпьем же за успех нашего безнадёжного дела, вершимого золотыми руками!

РЕЧЬ, в данной сфере, выступает как предъявитель, интерпретатор и ретранслятор опыта созидательной деятельности людей. Как средство сложения и выражения ими своих обновленческих, исследовательских, поведенческих и внедренческих, - цикличных умений, их воплощения в конкретные достижения. Речь здесь освещает способы производительного труда. В том числе, при работе на разных технических устройствах через выполнение на тех обговариваемых и взаимосвязанных действий. Фиксирует речь и те изменения, которые происходят с человеком и всеми объектами его воздействия, в ходе и по итогам, продвижения. Словом, речь выступает инструментом отображения всех стереоскопических: прогностических и органических, ностальгических и прагматических, - технологических процессов, а также их ощутимых неотвратимых результатов.

Поэтому, помимо описания и толкования отдельных компонентов, особенное значение имеет здесь: реальное воспроизведение и показ, демонстрация и представление сплочённых операций, целостных технологий. Ведь каждую из них надобно соблюдать. Как руководство к точным действиям, речь - это сдержанный язык тренера, инструктора и мастера. «Овладей делом, а слова последуют» (Катон Старший), а пока что, - принимай и перенимай. Значимо тут владение наставником профессиональным языком, мимикой и жестами, своего складного тела, он выступает сигнальщиком. Важна и вычленяющая главное и освещающая детали сложных процессов, «бросающаяся в глаза» наглядность. А также – методично натаскивающая на эффективные приёмы осуществления, усиливающая взаимодействие аудиовидеотехника.

Внятная речь, чёткая пластика телодвижений и поворотливые средства позволяют нам разрабатывать, внедрять и распространять high технологии и образцы выпускаемых изделий, товаров, услуг. Передавая политехнический, поликультурный опыт новым поколениям по накатанной схеме: «Делай как мы, делай лучше нас». А звёздными способами творческой деятельности и непревзойдённой «походкой» гениев по созданию уникальных произведений, - с помощью поражающих воображение приёмов и средств, - раззадоривать заведённых сменщиков. «Образное выражение делает предмет речи видным» (Цицерон). Объёмным и движущимся, ведь homo выражает себя: «И умом, и сердцем, всей душой» (лат.). И, естественно, он говорит и творит и своим, - вожделеющим, ведающим, сожалеющим и умеющим телом.

Методика  совершенствует функциональную сферу дельных людей.

HOMO QUADRATUS. ПСИХОСОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА

 

ПСИХОСОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА

ОРГАНИЗАЦИЯ (О) есть неотделимая от реального содержания форма его существования, способ расположения и выражения всех элементов целого. В том числе, - человека и людских сообществ. О. регламентирует порядок и условия, правила и нормы, быт, уклад, строй его, их жизни. Она отражает родственность "я" и социума, - особым образом устроенных систем, которым свойственна определённая структура, устойчивость и строгая согласованность. Обозначенные системы собраны и сорганизованы, настроены и напряжены. Они способны к наблюдению, (само)управлению и само/регуляции. У них неразрывная связь, так как стремление к обособлению сочетается в людях с влечением к объединению и установлению надёжных и прочных отношений. Ведь: «Порядок – душа всякого дела» (лат.).

Как наиболее консервативное и сбалансированное средство, организация предохраняет человека и общество от разных потрясений - и от разложения. Она обеспечивает их стабильное взаимодействие. Поскольку формирование homo осуществимо лишь в среде ему подобных, и вся его жизнь обусловлена множественными формами кооперации, связанной с очеловечиванием новых поколений, организация призвана последовательно расширять и укреплять возможности sapiens/a и социума. С тем, чтобы индивид мог ощущать себя психологически комфортно, среди сообщающихся с ним людей. А общество (семья, род и племя, коллектив и народ) и государство могли предотвращать проявления экстремизма или «пофигизма». И создавать своим гражданам и представителям приемлемые условия для совместной жизни. И выполнения ими, в процессе взаимовлияния, своих социальных обязанностей.

Человека устраивает такая организация, форма, гармония общего жития, в которой он занимает соответствующее его притязаниям и познаниям, возможностям и способностям место. И принимает адекватное участие в налаженном процессе производства благ, их обмене и распределении. – А обществу надобен строй, основанный на устоявшейся системе сословных и национальных, культурных, религиозных и прочих традиций. На проверенном социальном опыте и поведенческих стереотипах, закрепляемых в моральных и в правовых нормах. - Что обязывают людей придерживаться установленных, законных рамок и границ. «Всегда чти следы прошлого» (Цецилий Стаций), потому как - «Без прошлого нет будущего» (лат). Громоздкая нормативная база и жёсткая регламентация жизни нас стесняет. Но и бесформенность с дезорганизацией вносят сумятицу в проводимые мероприятия.

ПСИХОСОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА, как детище организации, это всё и вся устраивающий орган homo. В его основе, - чувственно-эмоциональное, т.е. адаптирующее и стабилизирующее, координирующее и регулирующее, систематизирующее начало. Что и делает индивидуума восприимчивым и впечатлительным, отзывчивым и общительным. Миссия сферы – коррекция психосенсорных и рефлекторных процессов, протекающих в человеке и среди людей и влияющих на условия их жизни, её структуры и формы. Отвечает за правильное отображение нами света, с помощью ощущений, и сообразную реакцию на воздействия, раздражения. За психическое и этическое здоровье лиц и социумов. Она защищает всех от чрезмерных расстройств и волнений, которые ухудшают их состояние и положение. Искажают мировосприятие и мироощущение, вызывают смятение, нарушают общение и взаимодействие, ослабляют иммунитет и возможности. - «Все болезни от нервов».

Сфера обуславливает конституцию и склад характера, темперамент, нрав и поведение людей, - их вменяемость и внушаемость, влиятельность и властность. Умение проверять и поправлять себя и других и жить мерной жизнью. Устойчивая психика делает нас спокойными и организованными, сосредоточенными и собранными, умеющими держать себя в руках. Делает особей доброжелательными и коммуникабельными, способными налаживать, поддерживать и сохранять позитивные отношения. Здоровая нервная система позволяет контролировать и регулировать чувственные и (меж)личностные ре/акции, наблюдать и напрягать себя и других, управлять собой и людьми. Согласовывать свои действия, смягчать и сглаживать конфликты, соблюдать правила человеческого общежития и ответственно исполнять обязанности. И укреплять свой статус в обществе и социальную стабильность.

Сфера отвечает и за формирование эстетической культуры человека, - за его способность воспринимать красоты природы и людей, проникаться и наслаждаться ими. И сопереживать, - обмениваться впечатлениями от всего прекрасного, как стройно-соразмерно-совершенного? Любить и беречь его. «Эстетическое чувство есть основа добра, основа нравственности», + он же: «Любовь это родственность душ, гармонически настроенных» (В.Белинский). Нарушения психосоциальной сферы, гнетущие диспропорции, дисбалансы и деструктивные процессы деморализуют нас и выбивают из колеи. Вызывают самоедство и панику, нервные срывы, и массовый психоз толпы, - стадные инстинкты. «Болезнь души тяжелее, чем болезнь тела» (лат.). «Боже мой!.. Неужель под душой так же падаешь, как под ношей?» (Есенин).

ОТРЕГУЛИРОВАННОСТЬ - есть способность индивида быть в порядке, в форме, в норме. Жить в ладу, в согласии, в гармонии с собой, с людьми и природой. Быть в устойчивом, уравновешенном и отлаженном, оптимальном состоянии. Слыть подтянутым и ровным, расположенным и настроенным на совместную, полезную, достойную и напряжённую работу. И, подключая все свои возможности, старательно и слаженно взаимодействовать. Готовность к (само)регуляции: самоорганизации, адаптации, амортизации и координации взаимоотношений основывается на закладываемой в челе само/воспитанием прочной системе правил, разрешений и запрещений (добро – зло, хорошо – плохо, можно – нельзя). – На самоуправлении и тяге к самоограничению и самоотдаче. На умении выполнять условия, свой долг, соблюдать правовые и моральные нормы. На способности не раздражаться и не выходить из себя и проявлять: «Умеренность, самообладание и скромность» (лат.).

Порядок порождает порядочность, что выражается через: «точность – вежливость королей». Через примеры, какие стоит «принять за образец», им следовать и подражать. Ну, а: «Частое подражание становится собственным нравом (привычкой)» - лат. И, как следствие примерно и честно поступать: «Обещание порядочного человека становится обязательством» (лат.). Благо, этот дисциплинированный и предупредительный, сдержанный, тактичный и терпеливый man, способен к самоконтролю и самооценке. – Нормальный и правильный, как хронометр, покладистый, отзывчивый и добросовестный, он воссоздаёт вокруг себя обстановку внимания и уважения, заботы и участия, доброжелательности и требовательности. Всё это и обеспечивает усиление возможностей каждого члена команды и консолидацию действий.

Отрегулированный кадр умеет располагать к себе коллег, входить в доверие, укреплять с ними сношения; как партнёр, который держит слово. Его акции вызывают адекватную реакцию. - Как сторонник «золотой середины», он соблюдает меру, ибо: «Всякое излишество превращается в порок» (лат.). Он противник новых веяний, ведь любое новое, - это хорошо забытое старое. Особенно: превратно-возвратная мода с её пробами покончить, морочено-стилизованными повторами, с традиционными формами. - Да и: «Ничто так не свойственно нашей душе, как числовая соразмерность (размеренность)» - Цицерон. Она правит и мерит? Дисгармония и рассогласованность чувств и стрессы превращают людей в безответственных и разнуздано-потерянных, - раз/регулированных пессимистов, рождают депрессии и тяжкие фобии. - «В ушах могильный/ Стук лопат/ С рыданьем дальних/ Колоколен»…

(САМО)УПРАВЛЕНИЕ есть контролируемый и регулируемый процесс руководства человеком своим поведением, другими людьми; это комплекс мер по упорядочению отношений. Оно держится на его разумении участвовать в акциях в качестве ведущего или ведомого. Скобки в понятии говорят, что на всех этапах жизни homo по-разному правится. В детстве его наставляют и благословляют родители, старшие и учителя; в молодости – сам торит себе дорогу; в зрелые годы он может влиять на очень многих; на закате его снова пытаются строить, им командовать: «Живи и радуйся! И делай, - что тебе говорят». Но даже old пня «осчастливить против желания нельзя».

В древнейшей системе «господства и подчинения» ведущий обязан быть распорядительным, а ведомый – исполнительным. Но: они должны прежде уметь вести себя, собою управлять. «Владеть собой – величайшая власть» - (лат). Проявлять смекалку и определяться в главном: начальствовать - или подчиняться, начинать свой бизнес или наниматься? А повелевать людьми в состоянии тот, кто способен привлекать к себе внимание и подбирать к ним ключи, оказывать на них влияние и создавать благоприятные ситуации. Кто умеет сплачивать вокруг актива коллектив, расставлять и вовлекать всех в совместную и напряжённую деятельность. И отмечать усердных.

Дельный руководитель обеспечивает сотрудников всем необходимым, обучает их важным операциям, включает в процесс взаимодействия, и сообщает ему поступательный характер. А затем спрашивает с каждого за его работу, и сам за свою в полной мере отвечает. Требовательный и строгий управленец "заставляет захотеть" коллег и сограждан должным образом исполнять свои обязанности силой собственного авторитета, основанного на личном примере ревностного служения общему делу. Такие, приводящие инертных в чувство: «Примеры учат (лучше всяких наставлений)» - лат.

Доверяющий, - но проверяющий организатор осуществляет планомерное управление: ставит на место, закручивает гайки и добивается успехов тем, что лучше остальных может вызывать эффект синергии. Умение управлять, напрягая себя и других, - великая наука, искусство. Что нужней: пряник или кнут, мягкость или жёсткость, поощрение или наказание? Или «разделяй и властвуй», мафиозная круговая порука и доносительство? («Вместо плети я управлял честью» - Наполеон). Если социум не может себя прокормить, это вина административной, игнорирующей законы развития, системы насилия над экономикой. «Нам солнца не надо, нам партия (Он) светит».

УПОРЯДОЧЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ, есть со/действия по установлению, поддерживанию и улучшению человеческих контактов и сношений. Ради общения, любви и воспитания детей, дружбы, службы и совместной жизни, сотрудничества и взаимной помощи. И предохранения от многих возможных социальных и природных угроз. Процесс упорядочения личных и групповых: экономических и политических, культурных и военных, - других отношений между людьми, организациями и государствами включает: их зарождение и координацию, стабилизацию, нормализацию и гармонизацию, укрепление и оформление. С дальнейшим их выяснением, ослаблением и прекращением, - из-за распрей или смертей, кризисов и реформ, революций и войн и всяких потрясений. И складыванием новой системы сношений. Меняются цели, содержание и способы существования прибывающих, - обновляются их реальные привязанности, нравственные и правовые нормы.

Упрочнение со/отношений сопровождается заключением их участниками соглашений. Раз: «Согласие усиливает даже слабые силы» (Публилий Сир), «Договоры должны соблюдаться» (лат.). Земляне продолжают поиск более гуманной и "самой правильной" модели общественного устройства, норм поведения и форм управления, организации совместной жизни. Порядков, основанных на взаимопонимании, равенстве и справедливости, компромиссе подданных и власть предержащих. На гармонизации интересов личности и социума. Мы упорно продвигаемся, от человеческого стада к гражданскому демократическому сообществу, - с его здоровой и жизнеспособной рыночной экономикой и всеобщей ответственностью. А также - свободными СМИ и принципом разделения основных властей, этой гибкой системой сдержек и противовесов. Но подчас отступаем на исходные позиции. Не приживается названная, самонастраивающаяся и саморазвивающаяся схема? -

Состояние взаимных связей зависит не от благих пожеланий политиков и дипломатов, а от притязаний и потенциала их обновляющихся участников. Баланса сил и влияния между сменяющимися управляющими/ся. Стражи порядка: мораль, право, церковь, идеология пытаются смягчить неравенство всех обязывающими нормами. «Мы рабы законов, чтобы быть свободными» (Цицерон). - Но жестокие законы не приживаются, продолжаются раздоры, рождаемые сословной и материальной, национальной, классовой и расовой, религиозной и прочей рознью. Вечная неуживчивость, неисполнительность и подозрительность мешают налаживать благотворные взаимоотношения. Сложно выращивать в незрелых, нездоровых, недоверчивых, неустойчивых условиях требовательных к себе и к другим либералов и консерваторов. И постепенно организовывать их в сообщество равных и правых.

Потребность в действенной оппозиции. - "Audiatur et altera pars".

«МЫ» в центре сферы свидетельствует, что человек, - как «животное общественное» (Аристотель), бывает членом различных групп, организаций и объединений. От семьи, первичной ячейки социума, до крупнейшей на свете ассоциации людей, - планетной цивилизации. Что вынуждает его выполнять множество, связанных с этим, условий и требований. Мы всегда держались вместе, ибо поодиночке нам не выжить. Лишь в социальном взаимодействии человеческий детёныш может стать человеком, сполна проявить себя и подготовить себе достойную замену. И жизнь общества невозможна без составляющих его соплеменников: «Город живёт/ Счастьем своих людей». Существующая между homo и социумом, нерушимая связь заставляет его и граждан соблюдать положенные законы, правила и добросовестно исполнять возложенные обязанности, гаранты всеобщих прав. И уповать на адекватную поддержку и помощь со стороны ими учреждённого государства.

И в общем: «Человек для человека бог, коль ведает свой долг» (Сцецилий Стаций). В том числе, - перед собственной страной. Сенека: «Любят родину не за то, что велика, а за то, что своя». - «Мы» есть символ человеколюбия и консолидации людей, почитающих обычаи своего народа, живущего в лоне, находящейся при роде и определяющей его облик, природы. Воспитанный в родной культуре человек, - преданный друг и верный патриот. Он дорожит общими ценностями. «Я, как все». Сородич войдёт в положение земляка - «Я брат твой». «Знать, у всех у нас такая участь,/ И, пожалуй, всякого спроси -/ Радуясь, свирепствуя и мучась,/ Хорошо живётся на Руси» (Есенин). Хотя эта отчизна порой жестока к своим кровным. Но именно они, а не сталинизм, одолели фашизм. Отдали суровой Родине собственные жизни.

Самоотверженному и совестливому человеку свойственны благородство и терпимость, великодушие, милосердие и сострадание, беспокойство о детях, больных, стариках. Он готов протянуть руку каждому, принять участие в его судьбе. Какие граждане, такое и общество, его строй и настрой. А оно, в свой черёд, тоже влияет на психическое и нравственное здоровье, на поведение и отношения его членов. «Мы» пестуют «я». Ведь «Все люди - одна душа» (Есенин). Они призваны делать добро: «Короткий период жизни достаточно долог для того, чтобы жить хорошо и честно» (лат.). Обличья "классовой ненависти" и "монолитного единства". Нелюдимые отвергают взаимовыручку. Они обрекают себя на одиночество и опасны. «Бойтесь равнодушных. Именно с их молчаливого согласия, существуют на земле предательства и убийства». Стукачи и палачи, нехристи и звери. Наше терпение лопается.

ВОЗМОЖНОСТИ есть некие потенциальные: психосенсорные, моральные и социальные свойства и средства homo, которыми он располагает, и может поставить на службу себе и людям. И, в определённых условиях, готов их использовать, как организованный, управляемый и ответственный участник общественных сношений. Возможности отдельного человека проверяются в сравнении с потенциалом иных людей. У каждого кадра - личные, далеко не безграничные возможности, что вынуждает того опасаться, и действовать с оглядкой на тылы. Не высовываться и ладить с окружающими, особенно не выступать, нажимать на тормоза и лавировать. Или кривить душой, идти на сделки с собственной совестью и на компромиссы. От возможностей зависит статус, положение индивида в обществе, всякие связи, степень его участия в воспроизводстве общих благ. И его доля, при их распределении.

Нам многое не по зубам, а это значит: «Невозможное не может вменяться в обязанность» (формула римского права). Ибо: «Нужно разным характерам и возрастам придавать то, что с ними совместимо» (Гораций), - что они осилят. И разным полам. Большие возможности поднимают настроение и позволяют принимать в совместных мероприятиях регулярное, заметное и деятельное участие. Малые: вселяют в наши души панический, забирающий полжизни, страх. Чтобы избавиться от угнетающих комплексов, человек сопрягает все свои сферы (органы) и напрягает в те его праведными трудами заложенные, задорные, резонные, благотворные, моторные возможности. И делает невозможные вещи. Как самоотверженный, добросовестный и бескорыстный, ведь: «Счастье не бывает полным, если его не с кем разделить».

Подвижники – что блаженные. Будто свеча, символ жертвенности («Служа другим, расточаю себя», лат.). Словно учитель от бога. Для некоторых же деятелей: «Действовать в зависимости от обстоятельств (приспосабливаясь к обстоятельствам) всегда было признаком умного человека» (лат.). - Ушлого? Мы стараемся не упускать свои возможности, но не полностью их используем. Порочность провластной, яростной и оголтелой, идеологии. - Безысходность ухудшает жизнеспособность. Одних отчаяние просто ломает: «И, улыбаясь, душой погас…». Других – посещает запоздалое раскаяние: «Пред смертью сделать я хочу добро!». А один пан философ: «Он чувствовал, что душа его начинала как-то болезненно ныть…». Вспомните – вздрогнете.

НАБЛЮДЕНИЕ, - это перманентный процесс внимательного слежения человека с помощью органов чувств, ощущений, их усиливающих приборов и приспособлений, за происходящими вокруг него, с ним самим, событиями и явлениями. - За складывающейся ситуацией и самочувствием, состоянием и положением. Служит ему для получения потребных сведений и выработки к окружающей среде своего отношения и линии поведения. - Наблюдение есть первая ступень узнавания света. Его чувственного восприятия, отражения и воспроизведения, составления и оформления о нём правильного впечатления. «Изучение и наблюдение природы породило науку» (Цицерон). Её опытную Лоцию. - «Руки вытяну – и вот слушаю на ощупь…» (С.Есенин).

- Всестороннее наблюдение позволяет индивиду выявлять и соизмерять происходящие в мире, и в нём изменения. И учитывать это при выполнении всех необходимых условий и требований, - соблюдении порядка проведения мероприятий. Помогает сообразно поступать, и страховаться от неудач. Тот, кто способен обеспечивать всеохватное наблюдение, порой спокоен, словно добрый удав, организован, аккуратен и собран. Он исполняет установленные предписания и нормы. И выказывает предупредительность и сдержанность, осмотрительность и осторожность. Здорово подходит к делу, занимает своё место (круговую оборону), тщательно окапывается. И готовит оптимальные варианты проведения боевых, лечебных и банковских операций.

Пристальное наблюдение учит самоконтролю и взаимопроверке, - помогает людям уточнять и корректировать, регулировать и координировать своё поведение, успешно адаптироваться к поликультурной и окружающей среде. Содействует выяснению разных отношений. Внимательность, как умение всё фиксировать, регистрировать и адекватно этому реагировать, принимать меры и поступать, - есть основа личной безопасности индивида, его способности определять/ся и управлять/ся. Оберегать землян и благодатную природу, - соблюдать социальный и экологический баланс. Слежение укрепляет наши жизненные силы и имманентные возможности души, гибкого стабилизатора, происходящих в нас, между людьми психических, телепатических процессов. Особенно, когда своя и чужая душа не «потёмки», а нараспашку.

Кто там у Колумба крикнул первый: «Земля!»? – Зоркость, господа, надо развивать, чтоб не пролетать мимо бесхозных галактик. Но важней всего на свете, наша способность пеленговать: о чём щебечут, что спрашивают, чем с нами делятся дети. Умение поддерживать с теми греющую беседу, откровенничать и очень драгоценными секретами обмениваться. Чтобы научить человеческого детёныша говорить, нужно с ним на человечьем языке разговаривать. И несмышлёныша разговорить, на всю оставшуюся жизнь. А у Маугли в друзьях были звери...

НАПРЯЖЕНИЕ - приведение человеком себя и других в состояние полной боевой, учебной, игровой и деловой готовности для выполнения неких задач, оно его предваряет и сопровождает. Что предполагает тотальную мобилизацию волевых и ментальных, психоморальных и трудовых возможностей всех участников операции. Оно приводит их стремления и мышление, поведение и умения в образцовое положение, повышает их пригодность к применению. Напряжение не позволяет бойцам отвлекаться, разбрасываться, размениваться по мелочам. Чувство натуральной опасности вынуждает тех настораживаться и подтягиваться, собираться и сжиматься в комок. Сосредотачиваться, группироваться, настраиваться, делать стойку и спуртовать на пике приобретённой формы. И чётко взаимодействовать, в объединённой команде, сплочённой вокруг того, кто способен воодушевлять вставших под его знамёна соратников и властно ими управлять.

Способность напрягаться и строго, обязательно соблюдать нужный режим, обостряет восприимчивость, повышает бдительность и ре/активность homo. Подпитывает его самообладание, отменную выдержку, терпение, стойкость и твёрдость. Умение выжидать, быть начеку и, стиснув зубы, таиться до срока, отказывать себе во всём. «Выдерживай и воздерживайся (девиз стоиков)», - Авл Галлий. С тем, чтобы на: раз - два - три - четыре здорово исполнять свой очередной затяжной прыжок. Напряжение укрепляет организованность и дисциплину, - усиливает согласованность действий и самоотдачу. Помогает накапливать, распределять силы, выкладываться в назначенный момент. И преодолевать препятствия через «не могу», на втором дыхании.

Чрезмерное рвение вызывает психическое истощение, нервный срыв. Потому следом за фазой напряжения и возбуждения, подъёма, нагрузки и зарядки следует период расслабления и торможения, спада, разгрузки и разрядки. Восстановление сил проходит через отключение и успокоение, отдых, сон и смену занятий. - Неумение подниматься, по собственной или авторитетной команде: «Тревога! В ружьё!» и напрягаться, для действий по сохранению обретённого и нейтрализации тёмного, удел ненадёжных и необязательных особей. С такими не ходят в разведку. Будем же всегда: «Готовы душой и действием (то есть морально и физически)» - лат. И, конечно, духовно и осознанно. Для достойного исполнения своего человеческого долга. «Через весь океан,/ Сквозь любой ураган/ Возвратятся домой корабли!».

Укрепляют нас и религии как великие культурологические мифы.

ЧУВСТВА позволяют homo испытывать раздражения и воздействия и воспринимать всё с помощью природных органов: зрения, слуха, осязания, обоняния и вкуса, их обостряющих устройств. И формировать сенсорный образ окружающего мира, а также адекватно реагировать на происходящие в том (в нём самом) изменения. Словом, сопереживать, выказывать сомнения и обмениваться свежими впечатлениями. И налаживать с людьми и со средой соответственные отношения. Непосредственное изучение действительности считается исходным пунктом познания. «Если чувства не будут истинными, то и весь наш разум окажется ложным» (Лукреций). А за ощущениями и мышлением обманут нас и предрешения со свершениями?

Определяют поведение живых людей безусловные, врождённые, и условные, приобретённые, рефлексы, - невольные реакции на нервные раздражения, а также инстинкты, - подсознательные чувства. Крайние из них: инстинкт самосохранения, какой вынуждает нас осторожничать и остерегаться, и голод + позыв продолжения рода, заставляющие, нас же, лезть на рожон и «в непобедимом страхе» бросаться в чужие объятия. То есть чувственно-эмоциональная сфера, со всеми её разногласиями, выражает симпатии и антипатии. Протекающие в человеке интерактивные, одобрительные и обвинительные процессы (влечения и обличения) сочетаются в диски, - пропитанные противными сантиментами. От любви и долга, совести и стыда до ненависти, корысти, зависти, мести. Диски - наши гироскопы, которые помогают нам сохранять положенную устойчивость.

Выходит, что неосознанные, инстинктивно-рефлекторные ре/акции есть заправские организаторы и стабилизаторы, координаторы и регуляторы контактов меж людьми. Они проверяют, поправляют и оправдывают их взаимное положение и отношения. Охватывающие нас самочувствия и сочувствия обуславливают порядок нашего кружения-сближения. За всю этику и эстетику отвечают психические, эмпирические, магнетические проявления. - «Дорогая, сядем рядом,/ Поглядим в глаза друг другу./ Я хочу под кротким взглядом/ Слушать чувственную вьюгу» (Есенин).

... Смешанные чувства и эмоции определяют наше благосостояние и всё существование. Они укрепляют притягательные связи, и подводят под них: необходимую и существенную, устойчивую и повторяющуюся, морально-правовую базу. - Вынуждая повязанных ими землян соблюдать обязывающие их правила. И, сопереживая, жить в согласии. 

РЕЧЬ в указанной сфере выступает как форма восприятия, наследования и сбережения, обмена, умножения и передачи потомкам психосоциального и нравственного опыта людей, отражаемого в традициях и законах. Служит им средством для выражения впечатлений, инструментом само/организации и коммуникации, воздействия, взаимодействия, управления и общения. «С кем мне поделиться/Той грустной радостью, что я остался жив?» (Есенин). Речь освящает состояние контактов, связей и сношений, она их контролирует и регулирует. + Помогает сотрудничеству, кооперации и консолидации самых разнообразных учреждений и общественных объединений. Она оправдывает встречи, свидания и расставания: сошлись или не сошлись характерами. Вплоть: «Когда меня ты позовёшь, -/ Боюсь, тебя я не услышу»…

Складная речь позволяет советоваться, судиться-рядиться, находить общий язык, притворяться человеком и договариваться. Надобна она для бесед с одушевляемой нами природой и той обитателями: «На её пути/ Горы и моря, /Ты лети, лети, /Ласточка моя!». - Для переговоров с богом и совестью: «и тихонько крестилась рука». Речь это и форма одежды произведения, основа его построения. И, конечно, она есть средство для выражения чувств и треволнений героев величайших творений. Их авторы - гении телепатии. Они добираются до нас «через миры и века», и заставляют выступать соучастниками злоключений их персонажей. "Что это? Как это? Неужель мы разбиты?/Сумрак голодной волчицей выбежал кровь зари лакать./О эта ночь! Как могильные плиты,/По небу тянутся каменные облака" (Есенин).

Мир людей, это система жёстких социально-ритуальных условностей, жертвами которых герои становятся. Жалея тех, и трогая внимающих, проникновенными речами о бытии и смерти, долге и служении, о любви и измене, творцы очеловечивают смену нетленными опусами и обеспечивают связь времён, - преемственность поколений. Слово ранит и лечит. Павлов называет его «самым мощным раздражителем на свете». Когда оно звучит в устах артиста. И блаженного юродивого, лирика-мазохиста, заставляющего нас содрогаться в сострадательном ознобе своими речами. С причитаниями, завываниями и само/бичеваниями. «Быть поэтом - это значит то же,/ Если правды жизни не нарушить,/Рубцевать себя по нежной коже,/Кровью чувств ласкать чужие души» (Есенин). До ответной душевной кровушки…

Организация упорядочивает человеческую психосоциальную сферу.

HOMO QUADRATUS. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СФЕРА

 

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СФЕРА

СОДЕРЖАНИЕ - единство всех основных элементов объективного целого, его свойств и связей, существующее и выражаемое в разной форме и неотделимое от неё. Содержит в себе и приобретаемое землянами знание о необъятном мире, которое даёт рациональное объяснение происходящим в нём явлениям, процессам и событиям. Ведь - «К неизвестному нет влечения (то есть не желают того, чего не знают)», - Овидий. Содержание и является вместилищем различных сведений, а их миссия, делать более осмысленной жизнь и деятельность людей. Содержательное, - истинное и наполненное глубоким внутренним смыслом знание, информация есть важнейший ресурс, оно же средство, которое обеспечивает человеку и человечеству полноценное существование. Поэтому: «что делать, чем заниматься?» - «Содержанием, предметом учебной деятельности является усвоение знаний» [3].

Значимое содержание выводит пытливых людей на законы мироздания, и подводит под наше бытие и сознание фундаментальное основание. Чтобы жить содержательной жизнью, чел постоянно подзаряжается и пополняется новыми знаниями, удовлетворяя влечение к постижению неведомого, в ходе разнообразных занятий. «Без занятий жизнь пуста (лишена содержания)» - Цицерон. Осмысление, в процессе изучения, сложных явлений, выяснение, с помощью разума, их назначения и выведение о них достоверных заключений повышает информированность человека. Параллельно сведения развивают его когнитивные, интеллектуальные навыки и умения. - Грандиозные замыслы и намерения просто так не рождаются. Чтобы выбирать верный жизненный курс, поправлять и претворять его, надо быть в курсе многого. Немало в себе данных аккумулировать, а также содержимым оперировать.

Всю свою сознательную жизнь homo смышлёный постигает бездонный и бескрайний мир идей, явлений и процессов (отношений), выражаемых в сообразных движениях, осваивает потребное содержание. Побуждают его к системной умственной работе, по изучению и осмыслению, выяснению и уточнению, углублению и накоплению знаний его, расширяющиеся, словно Вселенная потребности, возможности, способности. Процесс поглощения нового содержания, как пищи для размышлений (им насыщения и утоления информационного голода), того усвоения и сохранения, сопровождается его извлечением и применением по назначению. Нельзя жить бессодержательной жизнью, не загружая мозг работающими знаниями. Однако обскуранты, чей рассудок разъедают предрассудки, шарят в науке и образовании.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СФЕРА, как плод и детище содержания, есть соображающий орган человека, в основе которого, – мыслительное, когнитивное, рациональное, познавательное, ментальное начало. Делает homo способным к самообучению и постижению мира и получению о нём и о себе верных сведений, осознанному их усвоению, обновлению и пополнению. Пригодным к абстрактной, аналитической и логической деятельности по осмыслению сущности исследуемых явлений. Что и делает кадра готовым к разумной жизни, какая проявляется в культуре мышления, отражающего действительность в понятиях, суждениях и умозаключениях. «Я мыслю, следовательно, я существую (живу)» - Декарт. Разумение последовательно думать и рассуждать позволяет индивиду воссоздавать, в сознании события и процессы, раскладывать их на ключевые элементы, и всё сопоставлять. И, проникаясь, искомое выяснять, - и сообразно этому действовать.

Интеллект делает homo sapiens/a способным обобщать постигаемые данные, понимать познаваемое и всесторонне его характеризовать. Реально осознавать свои знания и силы, правильно их распределять и рационально применять. Благо, - «Природа наделила человека стремлением к обнаружению истины» (Цицерон). Он действует по старой схеме: «живое созерцание - абстрактное мышление - практика», являющей, у Ленина, «диалектический путь познания истины, познания объективной реальности». Обогащение ученика сведениями о содержании процессов, происходящих в природе, обществе и в нём самом, повышает сметливость его разума. Желание добывать более разнообразную и основательную информацию, обрабатывать её, сворачивать и сберегать. С тем, чтобы, когда данная, драгоценная, понадобится, оперативно её доставать и взбадривать, оживлять и креативно употреблять, поскольку -

Дока Цицерон: «Необходимо не только овладевать мудростью, но и уметь пользоваться ею». Добываемые сведения, а также развиваемые, в процессе познавательных действий с теми, умственные, интеллектуальные разумения, позволяют землянам постигать закономерности движения идеальных и рациональных, психосоциальных и материальных объектов, вещей. И разворачивать мировоззренческую, исследовательскую, поведенческую и внедренческую, словом, - преобразовательную деятельность по «эксплуатации» приобретаемого содержания. Интеллект нужно развивать. «Не бывало великого ума без примеси безумия» (Сенека). Какой обостряет остроумие? Умение работать с категориями лингвистики, логики, риторики и математики, как «гимнастики для ума», правильно рассуждать, расширять и углублять свои знания и мысли, делает людей всесильными.

ИНФОРМИРОВАННОСТЬ, способность человека, изучая, познавая, вникая и выясняя, очень многое знать и понимать. Быть осведомлённым, сведущим, компетентным, эрудированным в разных областях, - владеть необходимыми сведениями. + Иметь обширные и обстоятельные сообщения о важнейших достижениях в отдельных сферах деятельности; слыть знатоком своего дела, хобби, досконально в нём разбираться. В идеале, быть подкованным на все четыре начальных «копыта» энциклопедистом, иметь об основном своё: мнение, суждение, впечатление, представление. Копить информацию о духовных и ментальных, социально-моральных и функциональных процессах и проявлениях. Как стержень информационных технологий, веды высвечивают, - в строгих ЦСОМ/подробностях, метаморфозы света. Ведь: «Природу побеждают только, повинуясь её законам» (Ф.Бэкон).

Кто располагает ценной информацией, тот всегда в теме. Осведомлён, значит, - вооружён. Повышает эрудицию homo: императивное и когнитивное, интерактивное и креативное, объёмное видение. Он овладевает сведениями в ходе живого общения и постижения мира, с помощью людей, учебников и приспособлений. Он черпает знания из самых разных источников: из книг и библиотек, СМИ, кино, театров, музеев, архивов. Из Интернета, - бойкого осведомителя обо всех культурно-исторических достижениях человека и человечества, какие имеются в от/крытом и бес/корыстном доступе. Усиливает информированность умение извлекать "заначки" из недр мозга и увязывать их (в мыслях и действиях) с новыми сообщениями. Важно также осознано полировать устную и письменную речь об оселок слов и терминов, понятий и категорий генеральных наук, дисциплин, предметов.

«Неизвестное страшит» (лат.). - Познанное homo выделяет и осмысляет, проявляет и потребляет. Все данные - ядерное топливо для ума, они им расщепляются и, при сведении сведений, обобщаются и обогащаются. Знания ускоряют мыслительные реакции, повышают культуру ментального труда чела. Они делают его рассудительным, сообразительным и вычислительным рационалистом, способным постигать сущность явлений и давать практико-ориентированные заключения; - Способным запоминать информацию, и её вспоминать, воссоздавать в сознании прежний опыт, образы, впечатления. «Мы знаем столько, сколько удерживаем в памяти» (лат.), в ней содержим. Однако: «Память слабеет, если её не упражняешь» (Цицерон). - «Вспомнил, вспомнил!» - закричал он в страшном веселье» (Петро у Гоголя).

(САМО)ОБУЧЕНИЕ - есть приобщение всех детей к информационным и познавательным затеям людей. Постижение ими света (и самих себя), через получение и приобретение сведений, их переосмысление и употребление. Всё своё сознательное существование человек учит(ся) или переучивает(ся) и насыщает(ся) значимыми знаниями. - «Науки юношей питают» (Цицерон). Скобки в понятии означают, что по жизни sapiens по-разному питается. В детстве его учат уму-разуму родители, старшие, учителя: «С кем поведёшься, от того и наберёшься»; в молодости изучает мир сам; в зрелые годы делится своими познаниями и способами их истязания с новыми людьми; ближе к финишу, - его опять профилируют: «Дурачина ты, простофиля!»

Сущность всякого учения состоит в усвоении учащимися воззрений и сведений, советов и умений учителя, - способного их теми заряжать и загружать, заражать и снаряжать. Как руководствами к действиям. Дети учатся в разнообразных заведениях. Особое место занимает школа, питомник по взращиванию новых поколений. И если «Ум человека питается учением и мышлением» (Саллюстий), законы обучения умоляют ученика: овладевать азами теории и практики познания, навыками самообразования. А педагога - отбирать к любым урокам наиболее существенные сведения и преподавать их всем питомцам в определённой, - пространственной, временной и логической последовательности. Соблюдать принцип доступности и преемственности, - для чего ссылаться на ранее пройденное и общеизвестное, придавая учебно-питательному процессу поступательно-вращательный характер;

+ Опираться на пытливость, любознательность, сообразительность и личный опыт учащихся. Учить их самим находить и присваивать необходимое содержание. И эффективно применять понятия и категории, закономерности конкретных дисциплин. Предлагать сменщикам разнообразные и занятные, специальные и универсальные задания. Повышать значительность, объём и сложность подбрасываемых всем, озадачивающих «затравок» и заготовок, способных усиливать их интуитивные, когнитивные, коммуникативные и креативные способности. Вот так учителя разворачивают систему развивающего обучения, вовлекают учащихся в захватывающий процесс совершенствования. «Нет ничего более приятного для человеческого разума, чем учение (познание)» - лат. Что учит в охотку учиться: задаваться и дознаваться, отдаваться - и очень многого добиваться.

ОСМЫСЛЕНИЕ ЯВЛЕНИЙ есть подетальное и доскональное изучение и определение всех особенностей познаваемых нами вещей. Через осознанное проникновение в их глубинную сущность, и получение о них достоверных сведений, - цели поисковой деятельности людей. Осмыслить нечто, значит, выяснить, с опорой на противоречивую информацию и на теорию научного познания, на свой интеллект и опыт, его объективный смысл. Погружение в предмет исследования заставляет отвлечься от мелочей и выявить источники, которые сообщают ему движение. А также понять, объяснить и описать его реальное назначение. - Осмысление предполагает воображаемое расчленение проявления на значимые компоненты и тех постижение через всесторонний анализ и сопоставление множеств задорных различий и сговорных подобий. С последующим их воссоединением, - для возвращения процесса в исходное положение. Чтобы в искомом всё срослось, ожило и завелось.

Вот почему этой процедуре нужен: «Проницательный ум. Остроумие» (лат.). Разумение sapiens/a мыслить, - раскидывать мозгами и анализировать и прилично шевелить извилинами и синтезировать. Осмысление явлений и выяснение их внутренней сути, совершенствует рассудительность человека. Развивает его рациональное, абстрактно-логическое мышление, способность препарировать и интегрировать сложные процессы, критически подходить к сомнительным сведениям. – Использовать прогностические и эвристические методы. Всё, что активизирует его разумение сравнивать и выявлять отличия и сходства. - Аналитическое и стереоскопическое рассмотрение позволяет находить, разносить и сводить те сущностные противоречия, какие являются истинными причинами любых изменений.

«Тот, кто хорошо выявляет различия, тот хорошо учит» (лат.). Ибо учит отделять «зёрна от плевел». Учит мыслить по аналогии и увязывать подобия. «Для понимающего достаточно и немногого (чтобы разобраться в чём-либо)» - лат. И собрать его. Мы учимся познавать и называть основные свойства явлений, определять их состав и строение и давать им конкретную характеристику. Совершенствуем умение вычленять в информации главное, существенное и необходимое, - общее, особенное и частное. Осуществляем серьёзные измерения, расчёты и вычисления. Учимся приводить примеры и доказательства, решать задачи и уравнения, высказывать суждения, делать выводы и заключения. Разрабатывать проекты и сочинения. Неспособность к всестороннему (пере)осмыслению и к развёрнутому разъяснению явлений – особенность верхоглядов, пускающих пузыри, при погружении.

МИР в середине обозначает, что объектом изучения, источником знаний и пищей для мышления человека является существующий независимо от него и перманентно развивающийся микро и макро свет, и осуществляемые в нём естественные процессы. Мир устремлений, проявлений, укреплений и тех выражающих преодолений, - от простого перемещения до превращения, преобразования и преображения. Предметом усвоения является идеальный, материальный и социальный свет природы и людей и делаемых ими вещей, - объективная  действительность. Как реальность, данная нам в ощущениях, восприятиях и представлениях, и отражаемая нашим сознанием в понятиях, суждениях и умозаключениях. А также, - в порождаемых богатым воображением прозорливцев идеях и воззрениях, убеждениях и намерениях, планах и решениях. В их замечательных претворениях. «Мир держит всё в своих объятиях» (Цицерон). - Во всеобщих ЦСОМ/объятиях.

Объектом нашего познания является совокупность всех форм материи во всём её сложнейшем многообразии, вся необъятная, разбегающаяся Вселенная. И мать-Земля, её география и недра, живая и не очень природа, растительный и животный мир, население планеты. И земная ноосфера, как среда обитания и деяний землян, их и всего в ней тесное и взаимосвязанное взаимодействие. Вывод: «Предметом учебной деятельности… выступает исходный образ мира, который уточняется, обогащается или корректируется в ходе познавательных действий» [3]. Родители и педагоги являются здесь первыми посредниками между любознательным малышом и занимательной стихией. Научив ребёнка учиться, они помогают ему запустить маховик саморазвития. Не заразив тягой к учению, стопорят его поступательное продвижение.

Смертных всегда интересовало происхождение, строение и принцип действия всего на свете. В частности, что было с миром до и после Большого Взрыва и что станет с ним потом. А нам занятен сам человек, - эта зубастая и задорная, головастая и резонная, глазастая и сенсорная, рукастая и проворная, саморазвивающаяся биосистема. И все, происходящие в ней, активные и когнитивные, адаптивные и ре/продуктивные процессы. Главным учением на Земле было, есть и будет то, что разведывает верные сведения о homo и его подвигах. И те: «Надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа» (Ф.Бэкон). - Приносит вселенская ЦСОМ/природа. Не желаем кропотливо вникать и углубляться и познавать мироздание и самих себя, пребываем в подвешенном состоянии.

ЗНАНИЯ-ВЕДЫ есть удостоверенный логикой разума и перепроверенный практикой результат процесса познания света, и его адекватное отражение в нашем сознании в виде теорий и законов. Теория - это система принципов, идей, которые обобщают практический опыт и отражают закономерности природы, общества и мышления (у Ожегова). А обращающий теорию в науку закон, есть необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся, объективное отношение между проявлениями и тех свойствами (помнится с яслей). Для новых поколений знания, веды, как откровение, это и объект изучения. Являет собой целостную систему опорных и непреложных фактов, истин и правил. Их ученики постигают и обстоятельно в них разбираются, с ними считаются. И закладывают в основу всей своей жизни и деятельности. - «Я думаю:/ Как прекрасна/ Земля/ И на ней человек» (Есенин).

Веды обозначают «знания», как в древнеиндийском, - так и в заповедном белорусском языке. Мова подтверждает этим Словом свои индоевропейские корни. Пускай оно на модель работает. «Знание есть ни что иное, как образ истины» (лат.). Познания - выразители содержания, их накопителя в нашем сознании и в различных источниках. - Homo состоит на содержании у всё ему объясняющего знания. Веды развивают наше мышление и влияют на поведение. Они ведут нас по жизни, и делают людьми. Поправим Ленина: «Человеком можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знаниями всех тех богатств, которые выработало человечество». Метафизических и рационалистических, демократических и реалистических ценностей, испытанных не демагогическими, - технологическими тестами.

Всю жизнь homo sapiens пополняет свой банк данных и обогащается новыми знаниями, вкладывает в дела нарастающий «золотой запас». «Наука - это клад (дословно: богатство в знаниях), и учёный (знающий человек) никогда не пропадёт» (Петроний). Главная задача старших: учить малых, младших доставать собственными ЦСОМ/неводами из пенного океана информации потребные сведения, их процеживать и прессовать в цельные концепты, пригодные к употреблению. Не надеясь на золотых рыбок. «Знание - сила». Ибо «Знания и могущество человека совпадают» (Ф.Бэкон). Непосвящённый плодит проблемы, а перекормленный сообщениями не в силах эффективно их применить. Извилины его мозга забиты и непроходимы. Даёшь яркие веды: аппетитные, питательные, перевариваемые и усвояемые!

ВЫЯСНЕНИЕ есть процесс всестороннего переосмысления и уразумения человеком содержания распознаваемых явлений. Чтобы понять и объяснить неизвестное, он добирается до его внутренней сути и вскрывает механизм его зарождения и развития, ибо «Настоящее знание - это знание причин» (лат.). Процесс предполагает мысленное разделение явления на отдельные детали и элементы и доскональное их изучение, включая важные связи и отношения. Надёжным средством для выяснения трений, между частями постигаемого объекта, служит подробный анализ (дедукция), - способ исследования через тщательное рассмотрение его различных признаков, свойств. И разборчивая абстракция, - обособление от побочных аспектов событий и предметов, для вычленения и сопоставления их самых существенных сторон.

Умение, при выяснении, находить контрастные факторы в развитии явлений позволяет homo разводить те противоположности, взаимодействие которых обуславливает ключевые метаморфозы. И осуществлять грамотный «разбор полётов», состоящий из многих манёвров. - Владение мастерством анализа и абстракции помогает нам проникать в сущность сложных вещей и выявлять причинно-следственные связи, приводить их в стройную систему и выходить на законы движения. И, подтверждая предположения, обращать гипотезы в непреложные положения. «Высший пилотаж» в серьёзном исследовании – диалектическое мышление, какое помогает обнаруживать и распутывать многосложные и причудливо переплетённые, «скрытные» противоречия, глубинные источники всех изменений. А затем все эти хитросплетения и задиристые взаимозависимые движущие силы вновь сплетать в единый и органичный процесс. Так, чтоб не оставалось «лишних» частей.

Ярко мыслить и выяснять, значит, выискивать всё новые связи и соединять, вроде бы, совершенно несовместимые детали. Глубокий и многосторонний, - поэлементный анализ + смелая абстракция и всё воссоединяющий синтез = сведение и включение, в процесс, самого необходимого, позволяет овладеть истиной. Главное здесь: умение отбирать и задействовать узловые данные и учитывать и соблюдать основные условия и правила. И, с опорой на те же основания, перепроверять правильность выполнения заданий. Не допускать подмены понятий: «Называть вещи их именами». Усиливать стеническое и критическое, стоическое и техническое мышление. Всем всё ясно? «Тот,/ кто постоянно ясен, -/ тот,/ по-моему,/ просто глуп» (Маяковский).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ, - как утверждение и вывод, есть следствие осмысления и выяснения человеком имманентных особенностей познаваемых явлений, процессов, событий; это теоретическое обобщение практического опыта. Положение, которым он нечто устанавливает и удостоверяет. Это суждение, его истинность подтверждают логика мышления и технология применения. Достоверность заключения подкрепляют обстоятельные аргументы и факты, измерения и вычисления, эксперименты и весомые доводы и доказательства. Оно подводит закономерный итог исследованию, свидетельствует о том, что homo основательно всё рассмотрел. И с помощью системы взаимосвязанных рассуждений выходит на безусловное и обоснованное определение.

Заключение констатирует, что достигнута важнейшая цель познания - найдена истина, как верное отображение, в человеческом сознании, того, что существует объективно. И правда, везде соответствующая реальному положению вещей. Тем более, - «Истина обнаруживает много признаков (по которым её можно распознавать)» - Ливий. Способность находить ответ, выискивая его, как необходимое обоснование, знание, из массы случайных и противоречивых сведений о состоянии и развитии процессов и про/явлений, позволяет делать правильные выводы. И удостоверять и формулировать их, с помощью сообразных, заключающих обозначений. Которые только на миг прерывают перманентную работу мозга, сознания. Ведь через постижение относительной истины земляне стремятся к абсолютной, - являющей собой высший идеал. В форме «полной и безоговорочной», окончательной, исчерпывающей и проверенной информации, - про всё на свете.

Но поскольку обозначенный идеал недостижим, - из-за пространственно-временной бесконечности, изменчивости мира, у пытливых нет пределов для самосовершенствования. Обоснованное заключение, как следствие многих разборок, сборок и прогонов явлений, содержит ответы на поставленные исследователями вопросы, и предложения по их применению. Что ложатся в основу принимаемых людьми нацеленных решений. Неумение заключать процессы познания и существования загоняет землян в прогностический и логический, психологический и технический тупик. Выход: в активных познавательных действиях, что успевают за непрерывными изменениями. Четырёхмерному человеку перманентное постижение света обеспечивает цельная система задорного воображения и бесспорного соображения, просторного расположения и плодотворного преображения.

РАЗУМ, как источник сознательной, рациональной, содержательной жизни, есть рассудок, интеллект человека, делающий его способным логически и творчески мыслить, думать, рассуждать. Он обращает его в homo sapiens, в существо разумное, обладающее мышлением, что позволяет ему познавать мир (и самого себя). Постигать сущность процессов, событий и явлений, вскрывать и понимать закономерности, диалектику изменений, брать её на вооружение. Главное качество сметливого землянина: умение отвлекаться от суетного, погружаться в познавательную бездну и загружать свой мозг, сознание, память разнообразной информацией. И её осмыслять и выяснять важные детали. А затем всплывать, освобождаясь от балласта, и составлять связный баланс. Разум позволяет нам всесторонне анализировать изучаемое, абстрагировать необходимое от всего случайного, определённым образом его компоновать и применять на практике получаемые результаты.

Разум отвечает за информированность, компетентность, эрудицию homo. За способность проникать в предмет исследования, - чётко взвешивать и соображать, во всём разбираться. Выявлять причинно-следственные связи и взаимоотношения, и на них опираться. «Раздумье научает смертных разуму» (Публилий Сир). Превращая их в реалистов, способных «жить своим умом». Добываемые и обновляемые веды + умение ими распоряжаться, наполняют жизнь людей нужным содержанием, и подводят под их бытование разумное основание. Козырь смышлёного человека: его склонность к самоанализу. К ясному осознанию собственных побуждений, утверждений, обсуждений, насаждений.  «Ум – бог для каждого» (Гераклит). «Не дай мне бог сойти с ума» (Ас Пушкин). Ибо, когда Он хочет умников наказать, то сразу разум отнимает. А без котелка, кому ты что расскажешь и докажешь?

Перманентное осмысление информации повышает степень и полноту, глубину и прочность её усвоения. Работа интеллекта по уяснению явного содержания помогает нам пополнять свой багаж знаний и рационально его применять: многое замышлять и реально всё осуществлять. Разум настолько усиливает мощь трансцендентального начала, что: «Ум двигает массу (то есть мысль приводит в движение материю)» - Вергилий. Потенциал мозга колоссален. Означенный процессор способен добывать и обрабатывать данные, их кристаллизовать и материализовать. - Посредством четвёрочных умений. = «С точки зрения менеджмента, лучшая покупка – это мозг по любой цене» (Малкольм Форбс). Указанный компетентный орган вытворяет всё: намечает, освещает, отвечает, воплощает. Чрезмерная нагрузка на мозг «ум за разум заводит», скромная ослабляет его. «Слабоумие страшнее всякого увечья» (лат.). «Сон разума порождает чудовищ» (Гойя).

РЕЧЬ в названной сфере выступает как выразитель мыслящих людей, их интеллектуального и познавательного опыта, как носитель и интерпретатор, распространитель и популяризатор информации. - Как средство постижения, переосмысления и обновления, накопления и сохранения в памяти, устных и письменных источниках (записывающих устройствах) приобретённых знаний. Они формулируются, регистрируются и транслируются, на различных языках, с помощью системы знаков, сигналов и символов (буквенных, цифровых и графических), словесных, текстовых и грамматических форм. Эти сведения и сообщения пересказываются и перепроверяются, уточняются, расширяются и углубляются, насыщаются и обогащаются. И передаются новым поколениям как содержательное и существенное, фундаментальное наследие.

Развитие способности детей расшифровывать мудрёные письмена, читать и понимать, заполняемую и возобновляемую различными цивилизациями, Большую Книгу Знаний, осознанно её излагать и применять, составляет основу системного образования. Поэтому у тех, кто учит малых жить: «Речь, пекущаяся об истине, должна быть простой и безыскусной» (Сенека). Точной, логичной, разборчивой, лаконичной. Как толковый информатор и действенное средство приёма, использования и передачи: астрального и ментального, психосоциального и функционального опыта планетных жителей, речь выступает для ребёнка в роли главного путеводителя. Она знакомит его со знаковыми открытиями, которые послужат ему первыми указателями, для гонок по извилисто-ухабистым жизненным дорогам. Если «нужные книги ты в детстве читал» (Высоцкий). И всё усекал.

Средство познания, - чёткая и внятная, глубокая и понятная, складная и грамотная речь содействует развитию интеллектуальных умений, повышает ментальные способности, культуру умственного труда, объективность наших выводов. Да и классная работа разума, ассоциативное и образное мышление, говорение про себя улучшают речь. Делают её ясной, связной и стройной, информативной, осмысленной и вразумительной. Ведь: «Когда ум овладел предметом, слова сами приходят» (Сенека). + «Письмо развивает искусство владения словом» (Цицерон). + Осознанное чтение и пересказ, изложение и сочинение. Богатая речь у тех разумников, кто много мозгует и толкует. А бедная, чей словесный запас скуден. «Никто не может хорошо сказать того, чего не знает» (лат.). Особенно, когда не знает, да ещё забудет…

Содержание питает данными интеллектуальную сферу.