Вот кто ставит нам палки в колёса...

Вместо множества конкурирующих меж собой частных собственников, при социализме остаётся всего один монополист - государство. Централизация крупного имущества в руках властных структур, неизбежно приводит к их криминализации (см. об этом ниже). Государство, на которое так уповали классики марксизма-ленинизма, превращается, на переходном этапе, не в господа, а в монстра. Какой угнетает своих же подданных.

После победы революции над буржуазией, государство присваивает себе всю, нажитую ею и накопленную, кровную собственность. И начинает в одиночку той распоряжаться и обогащаться, паразитировать на конфискованном добре. Не поделившись с гегемоном-пролетариатом. Власть не отдаёт рабочим часть приносимой их упорным трудом, прибавочной стоимости. Прикармливая той своих резвых чиновников и верных наёмников. Аппарат волен использовать госсобственность и против собственного, плохого народа. 

Полное господство госсобственности неэффективно. Оно вызывает социально-экономические кризисы: перепроизводства или недопроизводства . Не помогает и плановое начало, административный диктат. Вместо прогресса наступает регресс, период реакции. Игнорируются механизмы купли-продажи. Интенсивный процесс производства потребных товаров и услуг немыслим без реальных и действенных стимулов к труду. Нанимателей и нанимаемых. Должен прощупываться баланс между возрастающим спросом и угождающим предложением.

Ужасный сон. При коммунизме, с отмиранием государства, собственность станет общенародной. "Всё кругом - колхозное, всё кругом - моё". И придётся воскресать отпетую государственность? Ещё более страшную химеру. А пока мощный лидер приказывает всем: "Полный вперёд!", а госсобственность отвечает: "То есть назад?" Аппарат оказался неумелым, никудышным менеджером: безынициативным и некомпетентным, безответственным и бездеятельным. 

А чем коммунисты отличились в социальной политике, сфере? 

Так на что мы всё-таки напоролись?

Нас достала бесхозная и чудотворная, но плохо работающая государственная собственность. Хотя, по мыслям классиков марксизма-ленинизма, трудящиеся рождены для того, "чтоб сказку сделать былью". Всмотримся в самые суровые меры переходного периода, зафиксированные в "Манифесте КП". "Все орудия производства сосредотачиваются в руках государства, то есть пролетариата"; (вводится) "обязательный труд для всех" (прежде всего, для несознательных); (предусматривается) "учреждение промышленных армий (?!), в особенности, для земледелия" (?) и проч. Вот где кроются конкретные установки Иосифу Виссарионовичу по ускоренной коллективизации плюс индустриализации. Какая "земля - крестьянам", "фабрики - рабочим". Сами с усами.

Вывод. Правоверные коммунисты всегда и везде выступали в роли борзых экстремистов, демагогов и популистов. Для всех, чужих и своих. В ответ на насилие эксплуататоров над рабочим классом, бодрые идеалисты отвечали недругам, капиталистам неизмеримо большим - беспрецедентным насилием. Заранее запрограммированной, - полной и безоговорочной экспроприацией, конфискацией и национализацией чужой частной собственности. Со всеми, вытекающими из этого, лихими для людей и дел последствиями.

Правда, пророки, основоположники и закопёрщики, вдохновлённые первыми успехами рабочих, здорово ошиблись. Мировая коммунистическая революция до сих пор не случилась, она притаилась. И международный пролетариат не выполнил своей, возложенной на него теми, всемирно-исторической миссии, - как могильщика ненавистной буржуазии. Видимо, он, продажный, вступил с "паразитами" в нечестный и взаимовыгодный сговор. И они предложили ему приемлемые для него условия труда и жизни. Следствие покажет. 

Да и первая стадия коммунизма, - социализм, оказался зубодробительным. Зловещий "призрак" забрёл сперва в рабоче-крестьянскую, обескровленную Первой мировой войной Россию. Германия и Венгрия его выдворили. После Второй мировой войны социалистические революции победили, наконец, в освобождённых СССР странах Восточной Европы. С братской помощью, и не без проблем. Вспомним Варшавский договор и СЭВ. Ну, а потом, с развалом Советского Союза, социализм в соцлагере враз испарился. Зато привидение перекочевало или перекинулось (мы его экспортировали) в обездоленные, аграрные государства Азии, Африки и Латинской Америки. Должники не оправдали авансов. Что в остатке? КНДР, Куба, Венесуэла, РБ...

 

 

За что боролись, на то и напоролись - 2.

"МКП" (составлен в 1848 году) начинается с вызова: "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма". Этим программным документом его авторы сказкам своих противников противопоставляют манифест самой партии - международного Союза коммунистов. В нём они утверждают, что великая, всемирно-историческая миссия рабочего класса состоит в насильственном низвержении буржуазного строя в ходе коммунистической революции. Та призвана уничтожить ключевое зло - частную собственность на средства производства, главный источник эксплуатации буржуазией трудящихся. Искоренить её и "торгашество". - Всё это потребует, на переходном этапе завоевания демократии, "деспотического вмешательства" (?).

Не зря последователь Маркса и Энгельса, прозорливец Ленин подкрепил их вероучение положением о необходимости установления, в смутный период, диктатуры пролетариата. Троице вторит Интернационал:

       "Весь Мир насилья мы разрушим            Лишь мы, работники всемирной,

        До основанья, а затем                              Великой армии труда

        Мы наш, Мы новый мир построим:       Владеть Землёй имеем право,

        Кто был ничем, тот станет всем...          Но паразиты - никогда".

Короче: "Добьёмся мы освобожденья/ Своею собственной рукой".

Собственность, приносящая кровопийцам капитал, будет ликвидирована и станет поначалу государственной, а позднее, и общенародной. Постепенно исчезнут классы. А противоречия? Они останутся: между развивающимися производительными силами (ПС), и тех догоняющими производственными отношениями (ПО). Отомрёт и государство. В радужной перспективе: "всё производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов". Мыслящих, ищущих и динамичных. Манифест бросает клич: "Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять, - кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. = Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Очень сильно сказано.

Одно непонятно. Как указанные товарищи не схлопотали солидные сроки за наглые, откровенно вызывающие и подстрекающие, - экстремистские слова? Разжигающие межклассовую ненависть, рознь и призывающие к свержению законной власти. И её оскорбляющую клевету. Тогда не было политических статей в уголовных кодексах? Почему они появились сейчас?

За что боролись, на то и напоролись - 1.

Наконец-то мы достроили (всем недругам назло) в отдельной, небольшой и независимой стране долгожданный социализм. Нам привычный, советский социализм: принудительно-исправительного и спортивно-оздоровительного типа. Развитой, как в братской ГДР. Мы победили в беспрерывном сражении против ненавистного всемирного империализма и собственных подрывных элементов. Те поднимают гвалт. Хотя знают: лес рубят - щепки летят. Всех наглых агентов-антисоветчиков и местных отщепенцев мы пересчитаем и непременно перевоспитаем. По требованию общественности.

 

Все теперь втихомолку нам завидуют. Наш пример оказался для трудящихся мира очень заразительным. Не зря капиталисты от нашего влияния широкие народные массы изолируют. Наш социализм получился, вопреки прогнозам вирусологов-очернителей, с явно красивым и здоровым, чистым и тёплым, с человечьим лицом. В отличие от обличья неблагонадёжных.

 

Пламенный привет предстоящему и решающему Всебелорусскому народному собранию! - Только безбожные демагоги смеют обзывать его "антинародным". Делегаты заранее демонстрируют беззаветную преданность и сплочённость. - Монолитное единство вокруг своего сильного и признанного лидера. Такого задорного: зоркого и упорного, крутого и бодрого рулевого.

 

Надеюсь, представители обсудят два важных вопроса: 1) О недопустимости героизации сталинизма в газете с логотипом СБ "Советская Белоруссия", так ещё XX съезд КПСС порешил; 2) О построении в РБ призрачного коммунизма (как XXII съезд КПСС постановил). Осилим всё в развитии и наверстаем. На собрание приглашён дока по катаклизмам тов. Зюганов.

 

Я не оговорился, сказав призрачного. Вникнем в экстремистский "Манифест Коммунистической партии" Маркса и Энгельса, в "МКП".

Молодой, да ранний.

 Юный максималист, выпускник царскосельского лицея Александр Пушкин написал в 1817-м оду "Вольность". В ней он дерзко бросил в лицо своё резкое слово всем самодержцам-тиранам на свете. Прошлым, настоящим и будущим. Попирающим людской Закон и насаждающим произвол.  Хотя названные им обречённые короли, цари, императоры были в меру кровожадными. А может, внук Ганнибала заранее упрекал своего земляка-каннибала из Центральной Африки?  Начало жёсткое. Но какая точная ударная концовка:

          "Самовластительный злодей!                    Читают на твоём челе

           Тебя, твой трон я ненавижу,                      Печать проклятия народы,

           Твою погибель, смерть детей                     Ты ужас мира, стыд природы,

           С жестокой радостию вижу.                       Упрёк ты Богу на земле".

Кто там выпендривается, кто следующий? Дембель неизбежен.

К предстоящему юбилею Поэта.

Властитель дум прогрессивной молодёжи 19-го века Н.А.Некрасов был, тем не менее, помещиком. О чём свидетельствуют его документированные стихи. Вот хотя бы эта, Живая картина (из "записной книжки") "Бунт":

       "Скачу, как вихорь, из Рязани,                 Задавши страху дерзновенным,

         Являюсь: бунт во всей красе,                  Пошёл я храбро по рядам

         Не пожалел я крупной брани -               И в кровь коленопреклоненным

         И пали на колени все!                              Коленом тыкал по зубам..."

Некрасиво так делать, Николай Алексеевич, вы не дантист. И вдалбливать (даже по отечески) в чьи-то несознательные головы добрые мысли. Сегодня этакий подход не катит: можно порвать чистые портки о чью-либо пасть. И опасно: а вдруг поранишь свои коленки о чуждые ядовитые зубы. Какого-то буйного дракона с острова Комодо. Упаси боже. Сейчас у опричников более операционные орудия труда. В том числе, дистанционные.

И всё равно. Живые люди всегда выступают против любого закрепощения. - Ведь они по своей природе свободны, по праву рождения.